وقد مر تفسير الربيع . و ( خثيم ) تصغير أخثم . والأخثم : العريض الأنف ، ومنه اشتقاق خيثمة . ومن رجالهم في الإسلام : سفيان بن سعيد الثّورى ، وكان من خيار أهل الكوفة ، ومات بالبصرة . قبائل عكل « 1 » واشتقاق ( عكل ) من قولهم : عكلت الشئ أعكله عكلا ، إذا جمعته . قال الشاعر « 2 » : وهم على هدف الأميل تداركوا * نعما تشلّ إلى الرّئيس وتعكل أي تجمع . والأميل : كثيب مستطيل من الأرض « 3 » ، وهو موضع . يعنى بقوله « تشلّ » يوم قتل قيس بن بسطام يوم الأميل ، وهو يوم الحسن « 4 » ، قتله عاصم بن خليفة الضّبىّ . وقد مر اشتقاق كنانة . ومن قبائل عكل : بنو أقيش . واشتقاق ( أقيش ) ، وهو تصغير الوقش . والوقش : الحركة الخفيفة . يقال : وجد الرجل وقشا في بطنه ، أي حركة . وكتب النبىّ صلى اللّه عليه وسلم كتابا لبنى أقيش في ركيّة بالبادية ، فهو في أيديهم إلى اليوم . ومن رجالهم : النّمر بن تولب العكلىّ ، كان فصيحا شاعرا جوادا . وعمّر

--> ( 1 ) ح : « في كتاب الأمير رحمه اللّه : ربيعة بن حذار بن عامر ، عكلى من بنى عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة ، هو الذي تحاكم إليه عبد المطلب وحرب بن أمية فحكم لعبد المطلب . انتهى . وفي شعر أعشى همدان : وإذا ابتغيت بأرض عكل حاجة * فاعمد لبيت ربيعة بن حذار يهب النجيبة والجواد بسرجه * والأدم بين لواقح وعشار » . ( 2 ) هو الفرزدق . ديوانه 718 واللسان ( عكل ) . ( 3 ) ح : « صوابه من الرمل » . ( 4 ) ح « المقتول يوم الحسن بسطام بن قيس لا ابنه » .